الأولى: نطقه بالشهادة عند الموت وفيه أحاديث
1 ـ " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " .
أخرجه الحاكم وغيره بسند حسن عن معاذ
ومن طريق أخرى عنه بلفظ :" ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله , وأني رسول الله , يرجع ذلك إلى قلب موقن , إلا غفر الله لها ". الصحيحة 2278
2 ـ عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال :
" رأى عمر طلحة بن عبيد الله ثقيلا , فقال : مالك يا أبا فلان ؟ لعلك ساءتك امرأة عمك يا ابا فلان ؟ قال : لا [ وأثنى على أبي بكر ] إلا أني سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ما منعني ان أسأله عنه إلا القدرة عليه حتى مات , سمعته يقول : إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه , ونفس الله عنه كربته , قال : فقال عمر : إني لأعلم ماهي ! قال وماهي ؟ قال : تعلم كلمة أعظم من كلمة أمر بها عمه عند الموت : لا إ له إلا الله ؟ قال طلحة صدقت , هي والله هي ".
أخرجه الامام أحمد رقم 1384 واسناده صحيحالثانية : الموت برشح الجبين , لحديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه : " أنه كان بخرا سان , فعاد أخا له وهو مريض , فوجده بالموت , وإذا هو بعرق جبينه , فقال : الله أكبر , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : موت المؤمن بعرق الجبين " رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله تقاث رجال الصحيح كما في المجمع 2/ 325
الثالثة : الموت ليلة الجمعة أو نهارها , لقوله صلى الله عليه وسلم :
" ما من مسلم يموت يوم الجمعة , أو ليلة الجمعة , إلا وقاه الله فتنة القبر " أخرجه أحمد 6582 ـ 6646 والفسوي في المعرفة 2/ 520 والحديث بمجموع طرقه حسن أوصحيح
الرابعة : الإستشهاد في ساحة القتال , قال الله تعالى : { ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا , بل أحياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتاهم الله من فضله , ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون . يستبشرون بنعمة من الله وفضل , وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين } ال عمران ـ 169 ـ 171
وفي ذلك أحاديث :
1 ـ " للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه , ويرى مقعده من الجنة , ويجار من عذاب القبر , ويأمن الفزع الأكبر , ويحلى حلية الإيمان , ويزوج من حور العين , ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه ".
أخرجه الترمذي 3/17 وصححه وابن ماجه 2/184 وأحمد 4/131 وإسناده صحيح .
2 ـ عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم :
" أن رجلا قال : يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟قال : كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة ". رواه النسائى 1/289 وسنده صحيح .
( تنبيه ) : ترجى هذه الشهادة لمن سألها مخلصا من قلبه ولو لم يتيسر له الإستشهاد في المعركة , بدليل قوله صلى الله عليه وسلم :" من سأل الله الشهادة بصدق , بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه ". أخرجه مسلم 6/49 والبيهقي 9/169 عن أبي هريرة .
الخامسة : الموت غازيا في سبيل الله , وفيه حديث :
1 ـ ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد , قال : إن شهداء أمتي إذا لقليل , قالوا : فمن هم يا رسول الله ؟ قال : من قتل في سبيل الله فهو شهيد , ومن مات في سبيل الله فهو شهيد , ومن مات في الطاعون فهو شهيد وومن مات في البَطَن فهو شهيد والغريق شهيد ". أخرجه مسلم 6/51 وأحمد 2/ 522 عن ابي هريرة وفي الباب عن عمر عند الحاكم 2/109 والبيهقي .
السادسة : الموت بالطاعون , وفيه أحاديث : عن حفصة ابنة سيرين قالت : قال لي أنس بن مالك : بم مات يحي بن عَمرة ؟ قلت بالطاعون , فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الطاعون شهادة لكل مسلم " . أخرجه البخاري 10/156 ـ 157
عن عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون ؟ فأخبرها نبي الله صلى الله عليه وسلم :" إنه كان عذابا يبعثه الله على من يشاء , فجعله الله رحمة للمؤمنين , فليس من عبد يقع الطاعون , فيمكث في بلده صابرا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له , إلا كان له مثل أجر الشهيد ".
أخرجه البخاري 10/157 ـ 158 والبيهقي 3/376 وأحمد6/64 ـ 145 ـ 252 .
السابعة : الموت بداء البطن , وفيه حديثان :
1 ـ " .....ومن مات في البطن فهو شهيد ". رواه مسلم وغيره ,وتقدم بتمامه في الخامسة ".
2 ـ عن عبد الله بن يسار قال : " كنت جالسا وسليمان بن صرد وخالد بن عرفطة , فذكروا أن رجلا توفي مات ببطنه , فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهداء جنازته فقال أحدهما للآخر : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره " ؟ فقالالآخر : بلى وفي رواية : صدقت ".
أخرجه النسائى 1/289 والترمذي 2/160 وحسنه وسنده صحيح .
الثامنة والتاسعة : الموت بالغرق والهدم , لقوله صلى الله عليه وسلم :" الشهداء خمسة : المطعون , و المبطون , والغرق , وصاحب الهدم , والشهيد في سبيل الله ". أخرجه البخاري 6/33 ـ 34 ومسلم 6/51 والترمذي 2/159 وأحمد 2/ 325 ـ 533 من حديث أبي هريرة .
العاشرة : موت المرأة في نفاسها بسبب ولدها , لحديث عبادة بن الصامت :
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد عبد الله بن رواحة قال : فما تحوز له عن فراشه , فقال : أتدري من شهداء أمتي ؟ قالوا قتل المسلمشهادة , قال : إن شهداء أمتي لقليل , قتل المسلم شهادة , والطاعون شهادة , والمرأة يقتلها ولدها جمعاء شهادة , [ يجرها ولدها بسرره الى الجنة ".
جمعاء : هي التي تموت وفي بطنها ولد
أخرجه أحمد والدارمي والطيالسي واسناده صحيح
الحادية عشرة والثانية عشرة : الموت بالحرق , وذات الجنب وفيه أحاديث أشهرها عن جابر بن عتيك مرفوعا :
" الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله : المطعون شهيد , والغرق شهيد , وصاحب ذات الجنب شهيد , والمبطون شهيد , والحرق شهيد , والذى يموت تحت الهدم شهيد , والمرأة تموت بجْمع شهيدة ". أخرجه مالك وأبو داود والنسائى وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي !
الثالثة عشرة : الموت بداء السل , لقوله صلى الله عليه وسلم :
" القتل في سبيل الله شهادة , والنفساء شهادة , والحرق شهادة , والغرق شهادة , والسل شهادة والبطن شهادة ".
رواه الطبراني في الاوسط ,
الرابعة عشرة : الموت في سبيل الدفاع عن المال المراد غصبه , وفيه أحاديث
1 ـ من قتل دون ماله ( وفي رواية : من أريد ماله بغير حق فقاتل , فقتل ) فهو شهيد ". أخرجه البخاري ومسلم
2 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال : يا رسول الله أرأيت ان جاء رجل يريد أخذ مالي ؟ قال : فلا تعطه مالك , قال : أرأيت ان قاتلني ؟ قال : قاتله , قال : أرأيت ان قتلني , قال فأنت شهيد , قال : أرأيت ان قتلته ؟ قال : هو في النار ".
أخرجه مسلم 1/87
3 ـ عن مخارق رضي الله عنه قال :
" جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الرجل يأتيني فيريد مالي ؟ قال ذكرهبالله , قال : فان لم يذكر ؟ قال فاستعن عليه من حولك من المسلمين , قال: فإن لم يكن حولي أحد من المسلمين ؟ قال : فاستعن عليه السلطان , قال : فان نأى السلطان عني [ وعجل علي ] ؟ قال : قاتل دون مالك حتى تكون من شهداء الآخرة , أو تمنع مالك
أخرجه النسائي وأحمد وسنده صحيح
الخامسة عشرة والسادسة عشرة : الموت في سبيل الدفاع عن الدين والنفس , وفيه حديثان :
1ـ من قتل دون ماله فهو شهيد , ومن قتل دون أهله فهو شهيد , ومن قتل دون دينه فهو شهيد , ومن قتل دون دمه فهو شهيد ".
أخرجه أبو داود والنسائي وصححه وأحمد عن سعيد بن زيد وسنده صحيح .
2 ـ " من قتل دون مظلمته فهو شهيد "
أخرجه النسائي
السابعة عشرة الموت مرابطا في سبيل الله ونذكر حديثين :
1 ـ رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه , وان مات جرى عليه عمله الذى كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان ".
رواه مسلم والنسائي ورواه الطبراني وزاد " وبعث يوم القيامة شهيدا "
2 ـ كل ميت يختم على عمله إلا الذى مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمى له عمله الى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر " .
أخرجه أبو داود والترمذي وصححه
الثامنة عشرة : الموت على عمل صالح لقوله صلى الله عليه وسلم :
" من قال : لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة , ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة , ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة " .
أخرجه أحمد 5/391 عن حذيفة قال : " أسندت النبي صلى الله عليه وسلم الى صدري فقال "فذكره , واسناده صحيح
( تنبيه ) : بوب البخاري في صحيحه 6/89 : باب لا يقول فلان شهيد فهذا مما يتساهل فيه كثير من الناس فيقولون : الشهيد فلان . . والشهيد فلان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:أحكام الجنائز وبدعها
للعلامة محمد ناصر الدين الالبابي رحمه الله
العرض العادي
